อาหาร ๗ โซ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 58

២៩ ก ร ร ม ข อ ง ค น ห ล ง อ น า จ คนเหล่าใดในโลกนี้ เป็นคนตระหนี่ถี่เหนียว ดีแต่ว่า คนอื่น ทำการกีดขวางคนเหล่าอื่นผู้ให้ทานอยู่ คนเหล่านั้น ย่อมเข้าถึงนรก กำเนิดสัตว์ดิรัจฉาน หรือยมโลก ถ้าหากถึง ความ

คนที่มีลักษณะตระหนี่ถี่เหนียวและกีดขวางคนอื่นจากการให้ทาน จะต้องเผชิญกับผลกรรมที่เลวร้าย เช่น การไปเกิดในสถานที่ที่ไม่มีความสุขหรือยากจนในชาติถัดไป คนเหล่านี้ยังไม่สามารถได้รับสิ่งที่ปรารถนา ซึ่งเป็นผ

กรรม ข อ ง ค น ห ล ง อำนาจ สรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายในโลกนี้ ล้วนต้องมีการ เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา เหมือนดอกไม้ แต่เดิมเราเคย เห็นมันยังเป็นต้นเล็กๆ ไม่นานก็เจริญเติบโตขึ้น แตกใบแผ่กิ่ง ก้านสาขา ผล

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของชีวิตที่เกิดขึ้นตามกาลเวลา เช่น การเติบโตและความเสื่อมของสังขาร โดยระบุว่าเราควรใส่ใจในการฝึกฝนจิตใจให้เข้าถึงพระรัตนตรัย นอกจากนี้ยังกล่าวถึงผลของกรรมที่มีต่อคนที่ตร

ยัญ โยชน์ ธรรมะเพื่อประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៥ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ

ศึกษาสุขภาพจิตและจิตวิญญาณผ่านธรรมะ สาระเกี่ยวกับการบูชาและความเชื่อของพราหมณ์, ธรรมที่มีประจำโลก, วิทยาศาสตร์ทางจิตวิญญาณ และความเป็นจริงในสภาวธรรมช่วยให้เข้าใจชีวิตได้ดียิ่งขึ้น มีเรื่องเล่าถึงปัญญา

อวิชชา อาชีวก Bsuall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦៨ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเ

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

เอกสารนี้ระบุของใช้ส่วนตัวที่ควรนำมาในการอบรม เช่น ขันน้ำสีเหลือง, สบู่, ยาประจำตัว, และอื่น ๆ ในขณะเดียวกัน ยังมีรายการสิ่งที่ไม่ควรนำมาซึ่งอาจเป็นอุปสรรคต่อการฝึกสมาธิ เช่น อาหาร, หนังสืออ่านเล่น รว

ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากสังสารวัฏ ๕๖๓ เช่น ภูเขา ต้นไม้เป็นต้น เมื่อแยกธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม ออกจากกัน ก็หมดสภาพที่เป็นสังขารที่เรามัวยึดมั่นถือมั่นว่าเป็นเรา เป็น ของๆ เรา พระพุทธองค์ทรงสอนให้พิจารณาธ

เนื้อหาคือการแนะนำให้พิจารณาธาตุดิน น้ำ ไฟ ลม เพื่อปลดปล่อยจากความยึดมั่นในตัวตนและสิ่งต่าง ๆ พระพุทธองค์สอนว่าเมื่อแยกธาตุเหล่านี้ออกจากกัน จะเข้าใจว่าทุกสิ่งไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจในไตรลักษณ์

ยัญ โยชน์ Dsuem ประชาช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๘๓ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

เนื้อหานี้รวมคำศัพท์ทางธรรมะที่สำคัญและอธิบายความหมาย เช่น ยัญ, โยนิโสมนสิการ และรัตนตรัย รวมถึงอธิบายธรรมต่างๆ ที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา เพื่อให้ผู้อ่านได้รับความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมต่างๆ อย่างถู

อวิชชา อาชีวก suall พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៨៦ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท นักบวชชีเป

ยัญ โยชน์ ธรระพี ประช พจนานุกรม สำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៥៩ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕ ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔ คา

เนื้อหาเกี่ยวกับศัพท์ต่างๆ ในพุทธศาสนา เช่น ยัญ, โยนิโสมนสิการ, รัตนตรัย และธรรมที่มีประจำโลก นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงความเข้าใจในธรรมและการปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง เพื่อให้เห็นถึงความจริงของสภาวธรรมและกา

อวิชชา อาชีวก ธรรมะเพื่อประชา พจนานุกรม สำหรับหนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ៥៦២ ๔ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู้ปฏิจจสมุปบาท

บทความนี้สำรวจความหลงในอวิชชาที่ทำให้ไม่รู้จักอริยสัจ 4 รวมถึงการบูชาด้วยอามิสซึ่งรวมถึงวัตถุสิ่งของ เช่น อาหารและดอกไม้. ความหลงดังกล่าวเป็นสาเหตุที่ทำให้ไม่เข้าใจสิ่งต่าง ๆ ในปัจจุบันและอนาคต การเข้

• • ของใช้ส่วนตัว เช่น ขันน้ำสีเหลือง สบู่ แชมพู ผงซักฟอก แปรงสีฟัน ยาสีฟัน และไฟฉายพร้อมถ่าน กางเกงขาสั้นหรือผ้าขาวม้าสำหรับใส่อาบน้ำ และผ้าเช็ดตัวสีเหลือง • ยาประจำตัว เช่น ยาทาแก้ปวดขา ยาแก้แพ้ ยาท

บทความนี้นำเสนอสิ่งของที่ควรนำติดตัวไปในการอบรม เช่น ขันน้ำ สบู่ ยาประจำตัว และอุปกรณ์ที่ไม่ควรนำไป เช่น สื่อบันเทิง อาหาร เครื่องเล่นสื่อ และของมีค่า เพื่อให้การอบรมเป็นไปอย่างมีประสิทธิภาพและปลอดภัย

ธรรมะเพื่อประชาll พระนันทกเถระ(๒) ๑๖๗ แล้วไปช่วยกันสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้าด้วยกันสัก วันหนึ่งเถิด” พวกนางทาสีได้รีบกลับไปบอกสามีที่เพิ่งกลับจาก หาฟืนในป่าให้ทราบ ฝ่ายสามีของแต่ละคนต่างก็มีควา

เรื่องราวบอกเล่าความร่วมมือของทาสและทาสีในการสร้างที่พักถวายพระปัจเจกพุทธเจ้า โดยเริ่มจากการเตรียมอาหารและสะสมวัสดุในการสร้าง หลังจากนั้นพวกเขาทั้งหมดได้ช่วยกันทำงานและปลูกฝังบุญบารมี ในวันออกพรรษา พว

ธรรมะเพื่อประช เมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญ (๕) ๔๒๕ จึงทําให้ชื่อเสียงของท่านเศรษฐีเป็นที่เลื่องลือ ความทราบถึง พระเจ้าพิมพิสารราชาแห่งแคว้นมคธ พระองค์ประสงค์จะ ทราบถึงข้อเท็จจริง จึงรับสั่งให้มหาอำมาตย์ไปตรวจ

เรื่องราวของเมณฑกเศรษฐีผู้ใจบุญที่มีชื่อเสียง ถึงแม้พระเจ้าพิมพิสารราชาจะสนใจในคำเล่าลือเกี่ยวกับท่าน ท่านเศรษฐีแสดงถึงบุญญานุภาพอันน่าอัศจรรย์ด้วยการมีข้าวเปลือกตกลงมาจากอากาศและการจัดเลี้ยงอาหารให้ก

ธรรมะเพื่อประช วิสาขามหาอุบาสิกา (มหาลดาปสาธน์) ៤៧៨ *มหาลดาปสาธน์ มีส่วนประกอบที่เป็นอัญมณีหลาย อย่างด้วยกัน ที่น่าทึ่งก็ตรงที่ว่า สิ่งที่จำเป็นจำต้องทำด้วยด้าย พวกช่างกลับเอาเงินทำเป็นด้ายแทน ทำกันทั

มหาลดาปสาธน์เป็นเครื่องประดับที่อัดแน่นไปด้วยอัญมณีที่ต้องใช้ความพยายามสูงในการผลิต โดยช่างต้องใช้เวลานาน แต่ขณะเดียวกันเกิดปัญหาขาดแคลนฟืนในการทำอาหารให้กับผู้คนที่รอคอยนางวิสาขา ในการเตรียมงานนี้ ธน

ยัญ โยชน์ ธรรมะ ประชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๗ อาหาร ๔.ค้าของเมา ๕. ค้ายาพิษ การเซ่น การบูชา การบวงสรวงชนิดหนึ่งของพราหมณ์ เช่น ฆ่าสัตว์บูชาเทพเจ้า ชื่อมาตราวัดระยะทาง เท่ากับ ๔

หนังสือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อเป็นแนวทางสำหรับผู้ที่สนใจในธรรมะ โดยมีการนำเสนอคำต่างๆ และความหมายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาธรรมะ ผู้สนใจสามารถศึกษาได้ทั้งจากการทำความเข้าใจในศัพท์และการนำไปสู่การปฏิบัติจร

อวิชชา อาชีวก อามิสบูชา ธรรมะเพื่อประชาชll พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๖๐ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอดีตทั้งอนาคต ไม่รู

บทความนี้พูดถึงอวิชชาและอามิสบูชา โดยเฉพาะในบริบทของความไม่รู้ที่ทำให้ผู้คนหลงทาง ไม่รู้จักอริยสัจ ๔ และหลักธรรมอื่นๆ การบูชาด้วยอามิส เป็นการทำบุญด้วยวัตถุ เช่น อาหารและดอกไม้ ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในก

ธรรรเพื่อประชาช มิตรภาพที่ยั่งยืน ១៤៩ นางนกเกิดจิตพยาบาทต้องการแก้แค้นแทนลูกของตน จึงพยายามตีสนิทกับกลุ่มเด็กพวกนั้น ขณะนั้น ในราชสกุลได้ เลี้ยงเสือโคร่งไว้ตัวหนึ่ง ซึ่งดุร้ายมาก แม้จะถูกเลี้ยงดูแลอย่

เรื่องราวเกี่ยวกับนางนกกระเรียนที่เกิดความอาฆาตและพยายามแก้แค้นเด็กที่ทำร้ายลูกตน ผ่านการหลอกเด็กให้เข้าใกล้เสือโคร่งที่ดุร้าย ผลลัพธ์ก็คือทำให้เด็กถูกเสือฆ่ากิน นับเป็นการแสดงถึงความขัดแย้งและผลกระทบ

ธรรมะเพื่อประช การบูชาที่แท้จริง ២៩៩ เข้าถึงองค์พระธรรมกายให้ได้ แล้วเราจะได้ชื่อว่า บูชาพระพุทธ องค์อย่างแท้จริง เป็นการปฏิบัติบูชาอันประเสริฐสูงสุด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน เทวหิตสูตร ความว่า “ป

การบูชาในความหมายที่แท้จริง คือการเข้าถึงพระธรรมกายและการยกย่องคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผ่านการถวายไทยธรรมและปฏิบัติตามหลักธรรมะ เพื่อทำให้เราเป็นผู้บูชาที่สมบูรณ์และมีการทำทานที่มีผลมากในการบูชาอย

ธรรมะเพื่อประช แผ่นดินธรรม แผ่นดินทอง ៣៨៤ คนแปลกหน้านี้เป็นใคร เพราะไม่มีผู้ใดเคยพบเคยเห็นพระราชา นอกจากชาวบ้านจะด่าและสาปแช่งแล้ว แม้แต่สัตว์เดียรัจฉาน ซึ่งในยุคนั้นพูดภาษามนุษย์ได้ ยังด่าทอพระองค์ด้

เนื้อหาเกี่ยวกับการปกครองและความรับผิดชอบของพระราชาในความยากลำบากของประชาชน พระราชารับฟังเสียงจากธรรมชาติและตระหนักถึงความเดือดร้อนของชาวบ้าน รวมทั้งคำสาปแช่งจากสัตว์ที่แสดงถึงความไม่พอใจต่อการปกครองข

ธรรมะเพื่อประช ผู้เลิศ ทางมีลาภ(๓) ๕๒๕ ขณะโกนผมได้ครึ่งศีรษะ ท่านได้บรรลุสกิทาคามิผล และขณะโกนไปได้สามในสี่ ก็ได้บรรลุถึงกายธรรมพระอนาคามี ทันทีที่โกนหมดศีรษะ ท่านได้บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ทันที ไม่ก่

เรื่องราวของพระสีวลีเถระที่บรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ขณะโกนผม และเหตุการณ์สำคัญในชีวิตของท่านที่ส่งผลให้เกิดบุญที่มากมาย นอกจากนี้ยังเล่าถึงอดีตชาติของท่านที่เกิดเป็นพระราชาในกรุงพาราณสีและช่วงเวลาที่ต้อ